厦门市同安区：新韵入闾巷

同安(tóngān)孔庙及古城墙 夏海滨 摄 东南网6月3日报道（福建日报记者 林丽明 邱赵胤 通讯员 杨心亮(yángxīnliàng) 郑素描(sùmiáo) 余雪燕） 6月1日上午(shàngwǔ)，一场别开生面的“六一诗会”在同安县(tóngānxiàn)衙旧址举办，厦门市同安区第一实验小学、大同中心小学等学校的百余名学子齐聚一堂，将自己创作的诗歌悬挂于同安文库长廊，体验即兴写诗接龙，并现场(xiànchǎng)诵读自己的原创(yuánchuàng)作品。 《朱子大同集》中曾赞扬同安：“大同古地，骆粤名邦(míngbāng)，间出巨人，鼎在公卿之位；亦多贤士，郁为闾里之师。”既体现了同安古城作为闽越名邦的历史(lìshǐ)地位，又(yòu)展现了“仕宦与隐逸并存”的人文格局。 4月，省政府公布第六批省级历史文化街区，同安古城(gǔchéng)历史文化街区入选。为了更好地保护和传承历史文化，同安区启动(qǐdòng)古城街区更新，让这座承载无数故事与记忆的古城焕发(huànfā)新的生机。 折粽叶(zòngyè)、填馅料、裹扎绳……日前，一场包粽子比赛在(zài)大同街道西安社区举办，吸引了近百名社区、企业人员和游客同台竞技。 端午节前后，同安古城所在的大同街道举办(jǔbàn)了20余场创意活动，包含(bāohán)包粽子体验、投壶、诗会等。 穿过南门路，拐进松(sōng)柏林街。这条(tiáo)街的历史可以(kěyǐ)追溯到明代 ，相传当时是一片松柏树林。在(zài)南门路与松柏林中路交会处的荔玲菠萝炒饭店内，老板娘叶丽玲正给客人打包五香条。“端午节期间的营业额翻了一番，好多客人说要带回去给外地朋友尝尝‘同安的烟火气’。” 据同安文史专家颜立水介绍，同安自宋元以来便是海陆要冲，商船带来了南北食材，农耕文明交融(jiāoróng)山海风味，孕育出多元的(de)饮食图谱。薄饼、炸枣、肉粽、马蹄酥……这些看似(kànshì)普通的同安小吃，背后(bèihòu)都藏着岁月的故事。 明万历《同安县志》序中，蔡献臣撰文：“夫同之地，山海居其十七(qī)，可耕之田无几(wújǐ)(wújǐ)耳。”清嘉庆《同安县志》也记录：“民为邦本(mínwèibāngběn)，食为民天，服田力穑，最重水利，同邑山海十居其七，可耕之田无几耳。” 两则县志均表明，彼时同安近七成土地被群山环抱，传统农耕举步维艰。多山少田的格局下，同安先民以海为田，由近海捕捞发展(fāzhǎn)出跨洋(kuàyáng)贸易。古城外(wài)，东溪与西溪悠悠流淌，溪边曾经设有许多水运码头。 “同安(tóngān)的(de)(de)东溪、西溪合称双溪，承载着当年的对外贸易。”同安文史专家张沧海介绍，汀溪的珠光青瓷、坑子口的陶器，以及同安早年生产的瓷、铁、手工业制品和土特产等，多数曾在松柏林古渡口停留，然后(ránhòu)运往外埠。 清光绪年间，同安人谢清丑在《登青云亭瞰双溪偶得》中写道：“浪击铜鱼墙欲危，潮回秀塔海燕归。商旅银水竞泛舟，船过(chuánguò)城桥不眠桅。”诗句再现了河道中商船竞发、桅樯林立的(de)繁华(fánhuá)画面。 如今，松柏林街依旧保留着部分1921年前后建造的南洋风格骑楼。“这一(zhèyī)历史(lìshǐ)片区沿河而生，曾码头遍布、商贾云集，是同安最繁华的商贸街区。”颜立水说，虽然不复热闹景象(jǐngxiàng)，但历史格局仍(réng)完整保留，穿行于骑楼楼群、前店后宅的竹篙厝之中，仍然可体会“古早味(wèi)”闽南市井风情。 作为(zuòwéi)省级文物保护(wénwùbǎohù)单位，东溪之畔的同安(tóngān)孔庙至今仍完整保留着闽南古建筑的精髓。大成殿的石柱上雕刻着精美的盘龙图案，这些宋代的构件依然保存完好。“同安在公元282年置县，于五代时期建立孔庙，南宋绍兴十年（1140年）迁到如今的位置(wèizhì)，距今近900年了。”同安古城(gǔchéng)有机更新专家顾问团团长、厦门大学建筑与土木工程学院教授黄庄巍说(shuō)。 黄庄巍认为，同安孔庙(kǒngmiào)的价值(jiàzhí)超越了(le)单体建筑本身，“作为闽南地区保存较为完整的宋代孔庙建筑群，其平面布局与建筑构件承载着中原礼制文化(wénhuà)与闽南地域工艺的融合密码，是研究宋元时期闽台建筑同源性的关键样本”。 清康熙版《大同志》写道(xiědào)：“闽之胜在泉，泉自府治而外，其胜在同。”其中，“卷之四”记载：“同安自朱子簿邑以来，日以圣贤身心之学迪(zhīxuédí)诸士(zhūshì)，故礼义风行，习俗淳厚，去数百余年，邑人犹(yóu)知敬信朱子之学。” 从同安古城(gǔchéng)内现存的竹篙厝、古官道遗址，到与朱熹相关的文化遗存(yícún)，再到炸枣、薄饼等传统技艺(jìyì)，无不呈现了同安从商贸重镇到文化高地的演进轨迹。 同安区在2020年启动文物建筑活化利用修缮(xiūshàn)(xiūshàn)，首期投入5400万元修缮34处文物，恢复民国骑楼街区风貌，延续“红砖灰瓦”色彩体系(tǐxì)，确保历史原真性。修缮以“活态(huótài)传承”模式为古城注入新活力，从“古同安”到“今厦门”，这片承载(chéngzài)着城市起源记忆的街区，正以创新的保护路径诠释着历史文化遗产的当代价值。 今年3月，同安区以“文物保护＋文旅融合”为(wèi)核心推进(tuījìn)古城有机更新。依托东西(dōngxī)溪片区城市设计，以孔庙、古城墙等文保单位为核心，串联松柏林街骑楼群、大横街、铜鱼馆等，打造“朱子文化体验轴”与“闽台寻根走廊”两条特色线路，前者重现闽学(mǐnxué)开宗的传播场景，后者(hòuzhě)强化两岸文化联结。 作为土生土长的同安人，黄庄巍认为，更新改造应秉持“织补”理念，尊重原真性，避免大拆大建与(yǔ)商业化，分类修复建筑，恢复骑楼风貌，打通人文(rénwén)轴线(zhóuxiàn)。 “目前(mùqián)，已经梳理首批10个项目，本次更新将对闽南古厝、骑楼等(děng)分类修缮，保留红砖厝、竹篙厝等形制，融入非遗展示、文化研学等功能。”同安区古城片区工作指挥部相关负责人介绍，同时(tóngshí)将完善(wánshàn)基础设施，提升核心路段给排水及路面条件，改善居民居住环境，促进历史遗产与现代生活(shēnghuó)融合，激活古城文化内涵与活力。 穿越历史长河，同安双溪合抱，汇成浔江，一路奔向东海，奠定了今天(jīntiān)厦门海湾型城市的(de)(de)框架。时光流转，行政区划的隶属关系几经翻转(fānzhuǎn)，古老的文明基因却从未消逝。“古同安，今厦门”见证着这片土地如何在传承中创新，在坚守中蜕变，继续书写着向海而生的故事。